Члены немецких и австрийских антисемитских группировок
мая 30 2009 by admin in Универсальные символыЧлены немецких и авст рийских антисемитских группировок привлекли свастику к себе на службу еще в начале XX века. У них она стала выражать идею чистоты арийской расы. Признав мощную консолидирующую силу древнего символа, Гитлер в 1920 году поместил ее на знаменах своей партии. С тех пор свастика, запятнанная чудовищными преступлениями нацистов, вызывает ненависть и отвращение у всех прогрессивных людей планеты.
Однако свастику нельзя рассматривать однозначно — это двойственный символ, отражающий двойственность всего сущего. Поэтому известны две основные формы свастики: правосторонняя (с лучами, загнутыми по часовой стрелке) и левосторонняя (с лучами, гам-мированными в обратную сторону). Как и все противоположности, они пребывают в состоянии неразрывного единства и вечной борьбы. И если левосторонняя свастика знаменует восходящее весеннее Солнце, белую магию, свет, счастье и добро, то правосторонняя, напротив, символизирует закатное осеннее Солнце, черную магию, тьму, несчастье и зло.
Разумеется, особенности восприятия и национальный характер наложили и здесь свой отпечаток, внеся любопытное разнообразие в трактовку двух основных форм свастики. В буддизме эти формы мандзи символизируют не только зарождающееся весеннее и умирающее осеннее Солнце, но и качества человеческого характера: левосторонняя — мягкость, со-
страдание и добро, а правосторонняя — силу, твердость, постоянство и разум. Нетрудно заметить, что первая из них больше соответствует женскому началу, а вторая — мужскому. В древнем Двуречье, напротив, левосторонняя свастика отражала мужское, а правосторонняя — женское порождающее начало (недаром именно такая свастика изображалась в нижней части живота семитской богини Иштар). У славян, различавших право- и левостороннюю свастики по движению солнца («посолонь» и «противосолонь»), первая означала счастье, изобилие и благополучие, а вторая — покровительство Бога в борьбе с врагами.
Две формы свастики, как две неразрывные половины судьбы, символизируют добро и зло, жизнь и смерть, созидание и разрушение. В христианской традиции они отражали этапы зарождения жизни и очищающего разрушения ее, что соответствовало первому и второму пришествиям Христа. А между этими пришествиями идет процесс рассеивания и собирания Св. Духа — в Священном Писании ему соответствуют правая и левая формы свастики.
Суммируя все вышесказанное, можно выделить общий и наиболее важный символизм, сконцентрированный в эмблеме свастики: жизненную силу, солнечную энергию, циклическое возрождение и движение космоса по четырем спиралям вокруг центра Вселенной.